Razumeo sam šta si hteo reći u tekstu i u kasnijim postovima. Međutim, ono na šta ja "pucam" jeste pripisivanje svojstva objektima za koje nemamo načina da utvrdimo da li ih zaista poseduju. Taj transfer naših teorijskih rešenja na suštinsku realnost bez ikakvog dokaza kao u primeru Kakua. Moja poenta je da je takvo gledanje na stvari pomalo senzacionalističko i neizostavno antropocentrično. Mi ne znamo da li je mačka živa ili mrtva pre nego započnemo merenje. Ali kvantna fizika treba da objektivizuje realnost kao i svaka druga nauka. Ako je za kvantnu fiziku mačka (ne)živa onda ona to mora biti i u relanosti inače je onda ta nauka sporna. Međutim, izostanak našeg merenja nikako nije dokaz da je mačka u realnosti zaista u svim mogućim stanjima pre nego mi započnemo merenje. To je glavni uzrok mog neslaganja. Koliko god neko tvrdio da je u svim mogućim stanjima može se tvrditi da je i samo u jednom ili da čak i ne postoji pre merenja (s tim što ovo zadnje vodi u nihilizam). Iz nemogućnosti direktne spoznaje mi prizivamo u pomoć najmoćnije sredstvo kojim raspolažemo - matematiku. Ona nam daje teorijska rešenja koja u skladu sa našim mogućnostima spoznaje opisuje datu pojavu baratajući mogućim rešenjima, ali to i dalje nije dokaz da su sva moguća rešenja realna. Tj, da objekat u realnosti postoji u svim mogućim stanjima pre nego započnemo merenje. Ne, on postoji u svim mogućim stanjima samo u teoriji i mi ne znamo da li i u koliko stanja postoji u realnosti pre merenja upravo zbog naših saznajnih ograničenja, a ne zbog njegove suštinske prirode. Dakle, ono što pokušavam da naglasim jeste da mi objektu pridajemo karakteristike koje ne znamo da li uopšte poseduje zbog sopstvene saznajne limitiranosti i to smo u nauci bar do sada nazivali BIAS. U jednom momentu neko od toga, poput Kakua, pravi senzaciju, aludirajući da objekat ima svojstva za koje ne zna da li ih zaista ima u realnosti, a neko pošteno poput Fajnmena kaže da je taj naš pokušaj rešenja isključivo matematički opis, ali ne i opis stvarnih procesa koji se po njemu ne mogu meriti. Razlika u stavu je evidentna. Da napomenem da postoje i pristupi u kvantnoj mehanici kao što je tzv."Quantum Bayesianism" koji kaže da je kolaps talasne funkcije u potpunosti simbolički formalizam koji ne postoji u realnom svetu već je samo subjektivni odraz mentalnog stanja pojedinca.